王崎思量：“也就是说，文气乃是文人🍹🌼的🌶🃦延伸……原来如🟁🚈👗此。作品是作者的一部分吗？”
“然也。”宙弘光不大喜欢王崎这样的措辞方式，道：“🟁🚈👗一言以蔽之，曰，文言情。”
“🔐⛛敢问何为‘情’。”王崎再次发问。说实话，他也挺不喜欢这种“不精确”的描述方式。在他的世界观里，🝲🏃每一个词都应该特指唯一一个概念🛏🛗才是理想。
“意之主🞈，是为情。”宙弘光有些郑重，因为这一句话便是赫学之根基了。说完这句后，他还补充道：“吾未及文圣，或有谬。”
啧，这么关键的问题就连半圣也不知道…🌶🃦…在我们那儿，小学生🞞🕒🉀背的公式都一直有🌮用的好么！
王🔐⛛崎🝠🌟⛺摇摇头，继续提问：“也就是说，文章只是一个个体自我的外显。文章始终是与作者绑定在一起的？”
“以文🏵观人，以文观人。若文可💜远人，则又如何观人之心？”宙弘光不厌其烦的讲解道。
王崎摇了摇头：“宙宏先生，我族有一句诗，唤作……以毓族语言很难表述。容我思量片刻，大约是‘章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的’【文章本天成，妙手偶得之】。在我观来，文章也只是一种文字的排列组合，🎢💵只不过是作者因情而发，故而寻得了一个组合也就是诗句。”
宙弘光沉🞈思片刻，问道：“那🇱🜘个诗句？🍹🌼可有全文？”
王崎一愣：“诶？”
“若无全文，断章取义，尔🛪🟋之解读，便不一定是其原主所书。”宙弘光道：⚏“若纯🌮看这一个句子，便亦可解读为‘为诗者，不可过多雕饰’。”
有那么一瞬间，王崎感到了一丝尴尬。
但凡是标着“必背”的古诗词🇱🜘，王崎都很熟悉。但是，陆放翁的《文章》压根就没有进过课本，他能记得的只一句。
而且还🏵真的不是愿意，而是宙弘光所称的那个意思。
“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，🐳岂复须人为。君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓。胡部何为者，豪竹🖵🖻🗶杂哀丝。后夔不复作，千载谁与期？”实🔏际上，陆游的意思，就是“不要过多雕饰”。
宙弘光能够瞬间明白这一点🛪🟋，并即从一句话，反推出另一个文化圈内另一个诗人的意思，也绝非等闲⚏。🗕