第八章重生()
礼州，古名苏祁县，后来以崇德尚礼而改名礼州，距西昌30公里，地处安宁河谷，是四川西南的一个偏远古镇，历史悠久，曾🀚☿七朝设县郡，五代置州所，有“蜀军安营驻戌，太平军筑台吊鼓，工农红军打富济贫”等光辉史迹，为南丝绸之路牦牛古道驿站，是两千多年前，司马相🕡如出使西南身毒开通的，从成都经云南到印度，身毒就是印🗘🛵度，礼州便是沿途的一个驿站。镇境内有三处古城和新石器遗址，曾出土文物千余件。是西昌的北大门和各民族进行政治、经济、文化交流的重镇。
礼☡🀽州是长征史上具有特殊意义的名镇。1935年，红军长征经过礼州，先后在这里住了6天，**、朱德、刘伯承、聂荣殝等老一辈无产阶级革命家都曾在🕄礼州战斗、生活。在著名的礼州会议上，中央红军正式提出了具有重大🝝🌇☧历史意义的“长征”一词，并确定了北上陕北的长征路线。
古镇上主要有方方正正四条街道，形成井字型，镇外就是一片片农田。远处原本郁郁葱葱的山上，因大跃进时期大炼钢铁，砍得有些光秃，让人扼腕叹息。街道两边是古色古香的房屋，民居小院多系清末民初所建，建筑风格鲜明，多为砖木或土结构，街面排列整齐，商业铺面次第延伸，门市铺前多有吊檐柱,街沿走廊可供行走。铺面后常为住宅院落或生产作坊。街店、堂、☽🄵🁻铺面富于造型变化，多为两层，底楼临街面装置木活动铺板，铺板内为🁽柜台。后院住房常置天井,内设花坛,利用天井采光🉃🄥，并形成徐缓穿堂风,使室内冬暖夏凉。
人们多居住在这些古旧的房子里，天井有三四十平方米，人们在里面洗衣、做饭、看电视,蓝天和云彩从头顶悠悠地过。女人们在街边或蹲或坐着做鞋垫，🜒有的还端个木躺椅躺着做，一边摆着龙门阵。小巷里生（注：当时的大学生可真是千军万马中拼杀出来的，象当地的学校，一年最多就几个十个大学生，是很了不得的，和以后大学生满大街都是，未就业先失业的时候不同），在当地被传为一时佳话，做得到自己应尽的义务，将一个传统的尚德贤惠的儿媳妇、妻子和母亲的角色发挥得淋漓尽致，在当地很受好评。直至三个儿子都走上了工作岗位，家里的情况才越来越好，不过自己却还未来得及报答，就阴阳相隔了，白发人送黑人，不知道她会有多伤心……
想到🎲这里，他在当地心中暗自发誓：妈妈，我上一世我对不起你，没有做好儿子的本分，🌫🁿这一🞤世我一定会让你成为全世界最幸福的母亲。
“☡🀽啊，宝宝怎么又哭了，是不是饿了？”不过黎媛芬自然无法了解他的想法，还以为他饿了，连忙哄着，轻轻晃着。
“我先给宝宝洗🛶♒洗！”黄阿姨又伸手接过孩子，在早就准备好的盆里，给冷冰寒洗着身体。
冷冰寒虽然非常不适应别人给他洗身体，不过人小言微，哇哇了几声，也于事无补，只得作罢。水不烫也不冷，正好合适，洗着洗着，浑身暖洋洋的。或许是小🜚🂫👱孩子大脑还没有发育好，或许是从地震救人后就没有睡过觉，神经一直紧张着，洗着洗着，他觉得迷迷糊糊的，一会儿就睡着了。