赵桓听到赵英这么说，连连摇头，他看到胡元🐹那一瞬间，就知道赵英其实是在担🛪🟌🛲心他。
一个皇帝问自🃁🔵🄾己凭什么是皇帝的时候，🗅🙋🈵如果不🐹是得了失心疯，那就是要杀人了。
其实那个问题，赵桓已经想的很明白了。
他当🈫🁒然没有得失心☶🃵🜍疯，也不是要杀人，他问那个问题，不是问赵英，而是问自己，赵英也不敢回答。
他只是在思考皇帝这种职业存在的意义。
皇帝是代表着秩序的具现，当☁一种秩序在不断的被破坏之后，人民就会用脚去投票，来建立一个新的秩序，形成王朝的更替🛺♵。
而开国皇帝是秩序的建立者。他的后人，是秩🐹序的维护者♁。
当维护者对秩序的维护中，🞺🙑不断的对各种利益集团妥协，而没有在解决问题之后，审视改☤🁗🅸正错误，这种错误才会导🗡🝌致秩序的逐渐的崩塌。
当秩序崩坏到一定的程度🀣⚎🐓，灾难就会被无限的放大，因为中🙜央王庭已经失去了他本来的作用，他♙🈱在面对灾难的时候，就会失去他本应该承担的责任。
不管是大旱、水患、瘟疫还是兵祸，都会放大数倍，对秩序造成🕍🈓进📗🛃🙭一步的破坏。
看似稳定的王朝，就会轰然倒塌。新的王朝就会兴起，建立新的秩序，或者说入关。📐
董仲舒的天人感应的理论体系，就是这种内核。他将所有的天灾，归结到了皇帝身上，其实🙺就是归结到了秩序的崩塌之上。
王朝在发展中会遇到各种各样的问题，这个时候，皇帝作为秩序的维护者，就需要向各方利益集团妥协以解决问题，而在解决问题之后，再审视自己的妥协是否是对秩序的最小破坏，甚至有益于秩序，并且及时的做出🂐政策的调整。
妥协，不可避免的存在。
比如赵桓想要实现教育公平，而私塾的存在，就是教育不公🙜平的最大存在，连起跑线都不☤🁗🅸一样，何谈公平？
而绝对的公平并不存在，所以妥协一定存在，而妥协之后，可以纠📗🛃🙭正错误。