随后，他又向韩昭侯建议整肃军兵，并主动请命，🏥🜊自任韩国上将军，将贵族私家亲兵收编为国家军队，与原有国兵混编，进行严酷的军事训练，使韩国的战斗力大为提高。
特别值得一提的是，申不害为富国强兵，还十分重视土地问题。他说：“四海之内，六合之间，曰‘奚贵，土，食之本也。又说：“昔七十九代之君，法制不一，号令不同，而俱王天下，何也⛑🙬？必当国富而粟多也。”因而他极力主张百姓多开荒地，多种粮食🕺🎮。
同时，他还重视和鼓励发展手🐋工业，特别是兵器制造。所以战🏙国时代，韩国冶铸业🀟♮是比较发达的。当时就有“天下之宝剑韩为众”、“天下强弓劲弩，皆自韩出”的说法。
申不害反对立法行私。认为国君既要掌握驾驭群臣的“术”，又要做到正直无私，这样臣下才能忠于职守。然而，《战国策》中却记述了这样一件事：申不害私下请求韩昭侯给自己的堂兄封一个官职，韩昭侯不同意，申不害面露怨色。韩昭侯说：“这可是从你那里学到的治国之策啊！你常教寡人要按功劳⚂🎦📑大小授以官职等级，📟🜆⛥如今又请求为没有建立功业的兄弟封官，我是答应你的请🕙求而抛弃你的学说呢？还是推行你的主张而拒绝你的请求呢？”申不害慌忙请罪，对韩昭侯说：“君王真是贤明君主，请您惩罚我吧！”
申不害相韩15年，“🇼🝻内修政教，外应诸侯”，帮助韩昭侯推行“法”治、“术”治，使韩国君主专制得到加强，国内政局得到稳定，贵族特权受到限制，百姓生活渐趋富裕，史称“终申子之身，国治兵强，无侵韩者。”韩国虽然处于强国的包围之中，却能相安无事，成为与齐、楚、燕、赵、魏、🐊♵秦并列的战🗷☨🁿国七雄之一。
申不害掌管内政的十五🇼🝻年，韩国国力不断提升，诸侯都不敢贸然来犯。不过，申不害强调权力收归中央，由君主来行使。这一制度导致“一言正而天下定，一言倚而天下靡”。也就是说，如果君王英明，国家就能稳定发展。但如果君王昏庸，权力便会被滥用，国家也就会衰败，这是他失败的根本原因。而商鞅则强调法治，连君王都要受此限制。这样一来，哪怕君主平庸，也无法影响靠法治自行运转的社会。秦国在商鞅所创造的框架中稳步发🃅🕙展，是商鞅变法成功的体现。
所以说，🄙商鞅变法虽然成功了，但是树敌太多，最终为自己招来了巨大的祸患；而申不害变法虽然最终失败了，但是仍然🖻🗵增强了韩国君王的力量，导致历代韩国君王对申不害敬爱有加、子孙显贵。
正因为申不害与韩🃬昭侯用“术”有余，定法不足，“不擅其法，不一其宪令”，因此并没有从根本上解决韩国的问题。韩昭侯一死，韩国很快又衰落了。但申不害重“术”的法制🙨🌹思想却为历代封建帝王加🎿🖳🖪强君主集权提供了理论和经验，也为一些人搞阴谋诡计开了先河。
纵观申不害的🚺😞🂣一生，真🇼🝻是“成也，术法；败也，术法。🜼”
《易经》有云：“乾🗅道变化，各正性命。保合大和，乃利🂪👨贞。首出庶物，万国咸宁。”也就是说乾卦的变💈🏷化和上天的变化是相符的，万事万物都应当遵守发展规律。保桂事万物的和谐，就能昌盛吉祥。新生事物层出不穷，天下就会祥和安宁。
无论是申不📜害，还是商鞅，都是伟大的、值得尊敬的改革家，🏙不应该以成🔬🃰败论英雄。
“不以成败论英雄。🗅”出自《庄子·盗跖》。不能以一个人的成功或失败，来评判他是不是个英雄。在漫长的历史时期里，后人🎙👤在评价历史人物时，总是按成败这个标准来衡量。但🎼是，这是不公正的。