王曜景仿佛做了一个梦，在梦里头，他拥有了无数的身份。他是老人，是孩童，是男人♗🈟⛍，也是女人，甚至于，他变成了一头牛，一只羊或者一匹马。
他经历着枯燥无味的放牧生活，🍬也渡过了无忧无虑的快乐时光。他为一日三餐发了愁，也因羊圈里添了一只小🈫羊而高兴万分。
在他的思维之中，无数的场景在交织，他每⚦📪一秒，都在经历着不同的世界。
茁壮成长的喜悦、垂垂老朽的无奈、长大之后的烦恼…🙅…这些他经历过或者未曾经历过的画🜽🇫🛣面🚸😆⚭，都变成了他记忆的一部分。
这些喜怒哀乐，都是📉😽来🗵☔⚮自于苏布达部的牧民。
大部分人的记忆，都是犹如白开水一般的寡淡。在这个时代，大部分的思想因见识的原因，🜽🇫🛣都停留在一个极其单纯的阶段。
但是，这样的记忆，对于王曜景来说，却是最稀奇和缺失🈡⛜🛓的。
他可以进行无数次的转世，🙽🏷但有一点不可否认。他的身份定位是一个修行者，一旦把自己的位置定死了，那他就再难📸体验到普🅳💺通人的情感。
在无数的场景之中，也有比牧民生🔤活😽更加乏味的记忆，那就是马牛羊的记忆。
它们的思维几乎都是空的，🙽🏷一切都🔤是模糊的，有的只有个别影影绰绰的人和一些固定的景色。在跨度长达数年甚至十数🄭年的记忆中，部都是这样的场面，简直要把人逼疯。
但王曜景🔎⛄却升起了一阵阵的明🎍🏵悟，佛门之中，有六道轮回之说。这畜生道，也是🀺🁲六道之一。
身为修行者，不仅要进入天人道，也要进入畜生道、饿鬼道。正如道家有阴阳之说，佛门亦有枯☆荣之辩，未曾极恶，何来极净。
这些看似🔎⛄枯燥的记忆，却真正令王曜景将缺失的地方一一补足。
在这群人中，记忆最复杂的，要数钱伯。
钱伯是唐家的家奴，同时也有白莲教的背景。王曜景的精神在钱伯的记忆中意义掠🖈过，钱伯的种☆种过往，也部被他熟知。当然，他了解的，不仅仅是钱伯，更有他这一世的父母🌨🁪🈨。
白阳明王和红阳大母。