第二十四章经典就是经典
一个大一统的国🕅家，并不是国土统一📿了，就能被😃称之为大一统。
一个国家大一统的前提是——思想上有高度的认同感，情感上有强烈的归属⚻感，方能称之为大一统。
在中国几千年的历史👒🈖中，能被称之为大🁉🝠一统的时代很少，能被大一统的地域也很小。
其中，被史书提及过无数次⛞🛤的中原，关中，才堪堪被称之为大一🇬🟥统🗔。
即便是在大汉最强大的时候，云昭现📿在身处😷的汉中都不算大一统的区域，他们总是不断地叛乱，不断地自我割据。
云昭要的大一统跟秦皇汉武，⛸🟊唐宗宋祖们是不同的。
他一直在打造一个概👒🈖念，一个叫🄑☢做“中华”的概念，只有这个概念彻底形成了，被认同了，云昭才会认为自己完成了大一统。
认同感，归属感，才是🖲🖢一个王朝，或者国家的立国之基础。
毫无疑问，这个基础越是牢靠，那么，这个王朝，或者国家存续的时间就越⚻⚻长。
对国家这个概念，即便是徐五想这种高端人才，😃也只有一个模糊🇬🟥的印象。
所以，他对云昭吹毛求疵一般的追求多少有😷些不理解。
教育🟤🟇百姓哪里有教育徐五想这种人来的🁉🝠有效果。
因此，云昭🏀🗁😮跟🁗🅸徐五想视察了汉中一路，也交谈🅶了一路。
他们从最早的五斗米教开始谈起，最后谈论到汉😃中百姓的务实性，最🐷🄜♽后得出的结论是，汉中百姓目前为止，还没有出现一个自主的地🍪域概念。
这需要引导，而且，最好从娃娃抓起。