只能确定的是，一旦成仙，那绝对就是八阶之中最强的那一小撮。
能不能和九阶对抗就不好说了，杜祐谦根本不知道九阶大罗金仙意味着什么，也不懂九阶大罗金仙有着什么样的能力，无从判断。
混洞殿的《太上洞真九转九变舞天经》走的是混沌之道，太清殿的《太上洞玄乾坤九宫元阳经》则是秩序之道。
两者对立而又有联系：一个字，“全”。
不管是秩序还是混沌，都是包罗万象。
天地未开，清浊未分，乾坤未定，是为混沌，一切尽在混沌中。
天地已开，清浊已分，乾坤既定，是为秩序，一切尽在秩序中。
而《太极天生神章混元劫运经》，则是处于混沌向秩序的转变中，将变而未变；也是处于秩序向混沌的转变中，一切变化都到了尽头，复归于太初。
混沌是变，但是变的方向不定，谁也不知下一刻会生出什么样的变化；秩序是不变，一切都有规律可循，知道这一刻的状态，也就能预判下一刻的状态。
秩序是变，并且始终在变，万事万物都各安其分地运转；混沌是不变，既没有事物、也没有时空，更没有规律，没有目的，没有方向，一片茫茫然。
因此，作为两者的中间态，太极是变，也是不变；变蕴藏于不变中，在不断的变化中又隐隐有着不变的核心。
但是，不管是从混沌向秩序的转变，还是从秩序向混沌的转变，都不会是和和气气的。
革命不是请客吃饭，混沌变秩序、秩序变混沌，怎么也称得上是革命了。
所以，在这两者的转变之间，一定是激烈的，残酷的，灾难性的。
而激烈的、灾难性的变化……又叫做“劫”。
是为《太极天生神章混元劫运经》。