1923年3月下旬，北大总务长蒋梦林，原教务长顾梦余等人到天津。他们应该是听到了蔡元培要再次赴欧洲的🚐消息，专程来见蔡元培的。所谈的核心话题，是如何维持校长出走后的学校局面。
不久，🀫蔡元培离开天津赴上海。暂住在科场同💯年好友，商务印书馆的主持人张元济的寓所。
在上海，蔡元培的活动范围大为扩展，他的思想也开始🀫⛔🚊逐渐摆脱来🔅自北大校务方面的缠绕。他首先联络国民党内的同志，先后与汪精卫，胡汉民🂲等人聚谈。
此时在🀫广州的孙中山委托北大教授石瑛🆩💐👁，转至蔡元培一涵，请他🜙🂡🐔来广州，共商军政要务。
蔡元培复涵，以儿辈将赴欧洲留🁣🇫学需要照料和自己拟撰一书须赴欧洲收取资料为由婉言推脱。
他在信中，特别提起现在“军务🁣🇫倥惚，麾下🔠所需要的，自是治军筹款之材，陪于此两者，实无能为役。俟由欧返国，再图效力，当不为迟”。
蔡元培早年投身反清革命。与光复会和同盟会均有很深的关系，可谓江浙一带知识分子的革命党人的代表人物。在“二次革命🜉”☶🜭、反袁世凯等重大历史关头，总的说来是一直与中山先生共进退的。只是对孙中山以护法为旗号的另立南方政府之举，他是不太赞成的。前边提到过，1922年间，北方“法统重光”之后，蔡元培曾公开领衔发表通电，要求孙中山结束护法，共谋统一。
此举曾招致南方🖷🗒🛆阵营一片声讨，章太炎曾很不客气的公开斥责蔡元培是“事身伪廷🛤🞗🔏”。
蔡元培在北京大学期间，尽🃂🕂管🟤具有国民党的背景，🚿🙌但面对诸多问题的表现，则更像是一个自由人。这也许就是他深得自由知识分子们拥戴的原因。此时，他婉拒孙中山的邀请，应该是与这自由人的惯性思维有关系。
在国民党内，就人际关系而言，蔡元培与曾🔠经旅欧的吴稚晖、李石曾、汪精卫、张继等人相对来往要密切一些，在志趣上也有不少的共同点。特别是与早期的汪精卫，关系似🕝乎要更近一些。
蔡🍃元培来到上海，安顿下来🃂🕂，首🁣🇫先拜访的是汪精卫夫妇。他们的回复孙中山的信函，也是请汪氏转交。
随后，汪精卫给🖷🗒🛆回绍兴家乡🃂🕂小住的蔡元培，发了一信函。
内言：“兹有恳者，蒋君介石，为十余年之同💯志，现任大本营参谋处长。盖自六年以来，粤中军事计划大半其手创，为中山先生军事辅佐之数一数二之人才也。去年丧母，曾托铭乞先生为作传略。铭迫于事，忽忽不果。今渠复生此请。铭前曾已为作🗑🚻墓志铭。以蒋君之位为人，及其太妇人之贤行，是可不辱先生之笔墨，如承俯允撰就寄🜿下，以便转交，不胜感荷。”
蔡元培是否应汪氏所请，为蒋母撰写的传略🔠，如今已难以查考。但蔡元培开始知悉或留意党内新秀蒋介石其人，汪氏此信无疑起到了中介和提示作用。
在上海，蔡元培访唔了一些文化教育界的旧友。此期间，曾前去探访国学大家王国维，王不在，留😪下一信。王见信来访，隔日蔡又回访，二人是做了一番长谈的。
据蔡元培日记记载：“看静安，彼对于西洋文明很怀疑，以🝶🏬为不能自救因我已告以彼等已颇觉悟，又深以中国人不能防输入为虑。我询以对于佛学之意见，彼言素未研究，🍫询以是否取孔学，彼说大体如此。彼以为西人之病根在贪不知止，彼以为科学即可做美术观。万不可应用于实际。”