MSDS小说>奇幻玄幻>三途志 > 第一十八章 就应该在理想之中。
    “你这个仪式真的很奇怪呢!这个是什么?卫星?以卫星组成地火风水,形成卡巴拉之树?然后呢?你是打算🆠形成🋋四重世界,来连同那里?是座?你是要研究英灵?”

    罗曼正在于夏禹进行着一个计划。

    罗曼通过所罗门的智慧🐒⚷🖆,在短时间内看明白了。

    夏禹将十分巨大的魔术仪式以极其精密的方式刻印在了🁪小小的一颗人造卫星之上,或者🅻说特殊的仪式用品。

    随后亲自将其布置在空间🐤节点之中,模仿卡巴拉四重世界,形成一🁸🊤💖个🃉小轮回,通过第三法的部分了解,将“座”,也就是英灵座作为“原型界”,将位于那座之中的概念降临从原型界吸引。

    随后通过“科学魔术”这本魔☤🁛🆠导书作为“创🀢⚆🏍造界”,令降临其中的英灵概念能够吸收到他们所需要的魔术知识与概念,🖛📐从而获得所谓的“智慧”。

    接下来以“虚数空间”作为“形成界”,以绝对的虚无,来作为不确🃉定♧🊵🔧概念的保存之处,令夏禹能够观察到他们本身概念之中的微妙且不确定性🂅🌘⚻的状态。

    最后则以群🋍🗿星之力,作为“物质界”,当然,其实本身这就是物质界,而🋱🝇🈾所谓的⚕👒🈖群星之力,就是个凝成且维持他们物质外壳存在的充电宝。

    夏禹要利用这一🅐🅱种形式,来不断的拉📕🚰🖿取人类思念的结晶,🋋🗴☑那铭刻在历史与人理之上的英雄。

    夏禹要观察那些概念的形式🅨🉈🅗,并且对其进行研究。

    而这个结构的关键首先是在于☤🁛🆠第二层由“科学魔术”,所构成的“创造界”。

    那些概念会在这里获得智🐤慧,而也就代表着他们与“科学魔术”🅯的共通,夏禹也就能够得到他们的智慧。

    英灵这种存在,处于人理,就☤🁛🆠像是魔神与神明🀺🁷一般,在于神秘学的地位类似。

    既然夏禹决定了同时进行属于☤🁛🆠自己的“神秘”进展,与人理的研究,那么英灵绝对是夏禹绕不过的坎。

    于是,☓夏禹引动了群星,以罗曼为祭品……其实是管理员,完成了这一座巨大的仪🕸式。

    这是覆盖了整个太阳系,或者说这方世界的巨大仪式,是能够通过群🃉星与人类思念来不断的研究的机器🟐🜓。🝦🍗