MSDS小说>奇幻玄幻>宇宙沙盘2 > 第三十一章-养牺牲 制嫁娶
    而在这城都建成之后,伏羲当即就下令发出请柬,邀请人族所有😏🀘☮部落的🔻首领前来参观,既然是天皇相邀,诸多部落的首领自然没有拒绝的道理,当即就是带着各自的贡品,朝着宛丘赶来😮🄱。

    随后的这一幕可是令他们惊呆了,整个华氏部落的四周,都被厚厚的围墙给守护了起来,这🛊🚨了这堵围墙,别说是那些毒虫野兽了,恐怕就连黄河发大水,都无法将其给淹没,而在众人都到齐之后,伏羲当即就带领所有的人来参观这座宛丘城,给所有的首领灌输建立城池,结束游牧生活的理念。

    随后,诸🐆♍多部落的首领返回了各自的部落,将他们在宛丘成所见所闻,全部都告知了他们部落的子民,一瞬间,整个人族掀起了建造都城的热潮,除了那些人少势单的小部落外,其他的部落纷纷迁移出原先的地方,在黄河的河岸寻找水草鲜美之地,纷纷开始建造属于自己的城池。

    因此在短短不到一年的☴🃥时间内,伏羲贤德的名声立马传遍了整个人族,使得人族的百姓渐渐地从风华的离开所带给他👒🈕♳们的彷徨之中解脱了🅈🄣⛀出来,一点点地接受了伏羲这个人族新的共主。

    而由于人族之中有着一座又一座的城池被建造起来,人们的日💧🔌子😏🀘☮可就更加好过了,至少人们不用在夜幕降临之后,立马躲进房屋之中🇒😁⚀,提心吊胆,生怕有野兽闯进来,每个人在晚上都能睡上一个好觉。

    而起,有了那诸多高大的围墙,就算河水泛滥,他们也不会像以往那般🔻的无助,只要不是黄河彻底狂暴,他们就不会有被大水吞没的风险。

    然而,还没等所有人从城池的出现的喜悦之中缓过神来,伏羲却又是推出了一个有利于整个人族的政策。在以往,人们捕到了野兽和鱼虾立马♐🇡🚇就吃掉,捕不到就饿着,生活没有一点保障。

    因此,伏羲就传授了众人一个方法,那就是在运气好的时候,捕获的飞禽走💱🕦兽出现了剩余。这个时候就要制造木制的围栏,将这些剩余的飞禽走兽都给圈养起来,并且让这些飞禽走兽雌雄之间进行交配,产下后代,这样子人们在捕获不到🛘任何的飞禽走兽🅳🊪📋时,就不用担心因为没有食物而饿死了。

    在古代流传着这样一句话。始养之曰畜,将用之曰💏🐷牲,就是用来形容伏羲这一政策的,意思是没有被人圈养起来的野兽只能称为畜生,而当📌🙟这些野兽被人们圈养起来,以待他日食用后,就被称🝋为牺牲。

    牺牲者。色纯为“牺”,体全为“牲”,意思是人们在往后🟐🜑的祭祀之中,都只☡🀿🂠会选择色纯体全的家畜来祭祀上苍和神灵🅖。

    而有了伏羲的这个政策,算是大大缓解了人们在食物上面的危机,不再像之前一般饥一顿饱一顿的,使得人民的生活大大地改🙪🍊🆗善了。

    人族苍生因为伏羲的政策而受益,自然更加感激伏羲了。因此伏羲也就能够获得更多的人道气运加持,众生愿力滋养以及天道功德辅助,现如今的他已经突破了真仙☛⛭🝤,成为了玄👰🌜仙的修士。🇭

    而在养牺牲这个政策出来没几年后,伏羲又是🃪想出了可以造福百姓的方法,并且很快就将政策给推广出来,由于有了之前的两🙪🍊🆗次政策的成功。百姓尝到了甜头,因此对于伏羲新的政策,百姓们自然是积极的配合,使得伏羲政策的推广越发的轻松。

    伏羲的前两个政策。分别叫做都宛丘和养牺牲,至于这第三个政策,则是叫做制嫁娶,🞓📭🞇伏羲生活的时代是母系氏族社会向父系氏📯族社会过渡的时期,毕竟在伏羲之前,可是风华这个女皇管理人族长达四个多元会。

    而在人族诞生到现如今,人们过着群婚乱配的生活,一男一女只要看对了眼,也不管彼此之间有没有血缘关系,就彼此结☯🂷📛合,生下小孩,而在风华掌权的时候,由于那个时候的人族需要大量的人口来提高生产力、应付险恶无比的环境🍔,因此风华对🋅🖺这种现象只能是睁一眼闭一只眼。

    然而到了天皇掌权时期,伏羲通过观察发现,族内婚和近亲通婚所生育的子女或智力低下,或四体不健,再加上这个时候人族的人口已经膨胀到了一个相当可怕的程度,不必再像以往那般鼓励多生育,因此,他就制定了嫁娶制度,😵🅰🊐规定有血缘关系的人不能通婚,禁止群婚乱配🁲🉯🊹,实行对偶婚,并把人族祖皇风华所开辟的婚☷🄃🞈姻制度给固定了下来。