MSDS小说>奇幻玄幻>出名太快了怎么办 > 31章 、普雷尔的“造神运动”
    这是个细思恐🖗💭🕂极的问题,布莱琳火拳突然🙿🐊担忧了起来,因为她可是来自费伍德森林的暗影堡,属于燃烧🛙🜳🆋军团的余孽,万一有一天他们的老大不再疯狂要洗白,他们这些打手该怎么办呢?

    普雷尔轻轻咳嗽了一下,布莱琳火拳终于回过了神,她轻轻地说“你说的这位创世神,倒很像是精灵们信仰的月之女神📚艾露恩。”

    普雷尔连忙说“我并无意冒犯艾露恩,你知道的。”布莱琳火拳笑了起来“虽然我是一名高等精灵,但我并不信仰艾🌂🟡露恩。”🕁🆭💶

    塔姆拉荒原一直在🇁🕣🋘回味着,普雷尔虽然像是讲神话似地讲了一个粗糙的故事,但如果仔细回味一下,这个故事可以引申到现实世界发生的诸多事情,而💑且可以形成一个逻辑自洽的闭环。

    她闷🝞🌏声🗹☺说“光明与黑暗的无休止争斗,秩序与混乱的争斗,📚生命与死亡的循环,这些的确可以用信仰来解释。但如果这种信仰理论传播出去,我们是不是可以认为,我们这些凡人种族,只是创世神自我意识的产物和玩物,神性的自我斗争和混乱,那我们存在的意义是什么呢?”

    普雷尔说“我说过,神性与人性是相通的,我们每一个智慧生物的个体,其诉求🁥🇷、思维都各不相同,但我们正是神性具化的一种表现,从微观🙘看,锤石王国与风险🂟投资公司的斗争,放大到整个宇宙,就是燃烧军团代表的混乱,对万神殿缔造的秩序两大阵营之间的斗争,就是光明与黑暗之间的争斗。

    但是我不能说锤石王国总是光明伟大且正确的,也不能说风险投资公司总是邪恶下作且错误💢的,个体之🛙🜳🆋间尚且有差异,更何况各个不同势力之间坚持的准则呢?“🂟

    塔姆拉也开始陷入了沉思,冈萨洛苦笑了起来“事实上暗夜精灵们信仰的月之女神艾露恩,若从德鲁伊的信仰角度来看,艾露🕁🆭💶恩实际上代表着某种宇宙规则,与塞纳留斯大人代表的是艾泽拉斯自然生命精华具象化不同,艾露恩代表的是更加广阔的、甚至通行于🉍整个宇宙的某种规则。🃗🗷☬

    所以,尊敬的大♎酋长,您所说的🌇☤🁛这位创世神,如果放在暗夜精灵种族当中,他(她)的名字就是🂩艾露恩!“

    普雷尔🗹☺也无奈地笑了起来“你觉得我要求所有的狗头人改信艾露恩,暗夜精灵们会同意吗?”

    他这话一说出口,与会的数人都🌇☤🁛无奈地🛤苦笑了起来,事实上普雷尔虚构出来的这个“创世神”,他的事迹已经冒犯到了在座几乎所有人的信仰,但唯一的好在,在座的人中,没有一个是狂信徒,而是充满了理智的人。

    在召开这个小型会议之前,普雷尔已经强调了数次,他依旧尊重所有人的信仰,但是这次会议的目的,是解决狗头人这📚个种族,或者说石爪山脉族群的信仰问题,绝不是有🌫意引发任何信仰战争。

    所以他要求的是,所🁆有与会人员暂时抛开自己的信仰立场,尽量站在一个客观的角度,来评判他为狗头人塑造信仰的基📚础是否可行。

    普雷尔用神性来演绎众人所知的关于世界的认知,比如万神殿、比如燃烧军团、比如上古之神、比如基础元素,最起码📚通过他的故事,向外延伸,至少能够以一种自洽的逻辑回答这⛝🛛🝂些问题。

    最终塔姆拉荒原耸了耸肩“我没有别的提问了。🆄🍁🅄您已经架构了一种信📶🟓🜮仰的基础,完全可以以此为基础🛏🛛🝅衍生出一种善良而守序的信仰。只是我希望你能够明白一点,这或许会与暗夜精灵们的信仰有所冲突,毕竟信仰从来是不容许亵渎的。”

    普雷尔点点头“感谢你的忠告,但⛦🜭🅜是我不惧怕什么的宗教或者信仰战争!🖱”