碧玉簪笑道“这都是事实！”
翾楚说“精通剑术以除恶🔎⛆，难怪国内众多道观中都有吕洞宾，背负宝剑的塑像。《吕祖志》一书的卷首👱，也绘有吕背负宝剑的绣像。”🛼
碧玉簪笑道“祖🗭🞵师在不断的实践中丰富发展了“三遁剑法”。在《道教》一书中，说他“改剑术，为一断烦恼，二断seyu，三断贪嗔”。从这隐晦的语言中，我们看到，吕洞宾对天遁剑法已经🂶📒🚖给予了补充、发展、更新。”
翾楚说“哦？师父吕洞宾，还改了剑法？”
碧玉簪笑道“嗯，💷🖣祖师所练的剑法，已不是入道时的“天遁剑法”，而是经过创新了的剑法，是在“天遁剑法”基础上创新了的剑法。祖师当然不能更改“天遁剑法”的名字，当时社会不允许他那样做，因而才出现了史书上吕洞宾“改剑术”的文字记载，祖师曾“数来抟斋中”。陈抟作为道教后起之秀、祖师的道教师友当然不会错过向祖师学剑的机会。”
翾楚说“这便是纯阳剑的来历吗？”
碧玉簪笑道“祖师更新了的剑法才在道教徒众中一代代流传。道教弟子为了纪念这位剑术大师，索🃞😸🆊🃞😸🆊兴将吕🄪⛾☝传授的剑法更名为“纯阳剑法”。这就是“纯阳剑法”发展至今的由来。”
翾楚说“那纯阳剑岂不是天遁🞚剑法发展出来的💤📳？”
碧玉簪道“说“纯阳剑法”是在“天遁剑法”基础上发展起来的，并非杜撰。其理由有二其一，中华武林中，已无“天遁剑法”🅱🏯，在“enge”后80年代全国性，大规模挖掘整理抢救武术遗产运动中，也没有挖出过“天遁剑法”；其二，我们从“纯阳剑谱”所载的剑术名称中，可以看到“天遁剑法”的影子。武术界有一个普通的常识。无论拳术还是器械套路，其名称与套路动作内容是相应相合的。
如“😡🂹通臂拳”。通臂，两臂相通的意思。其内容则是两臂相通，放长击远，大开大合的动作，充分显示了“通臂”的特色。“青萍剑法”其“青萍”意寓浮萍飘荡，忽东忽西，捉摸不定😖，正应合了剑术动作飘忽不定、声东击西、变化莫测的特点。“八卦剑法”套路中，步法路线皆走乾兑离震巽坎艮八个方位，突出了八方拒敌、攻防严密的特色。“天遁”的天，指最高的、绝妙的、无与伦比的；“遁”指逃遁、躲避、隐形。”