在确定好与王直谈判的底线后，政良随即将还在等待中的王直义子王滶找来，提出了罗氏家的几个要求：
首先，若王直希望罗氏家不介意对此前他所作出的撕毁双方协议的举动，那么对方先要将盘踞在南九州沿海的甄岛群岛（位于萨摩国沿海以上、中、下甄岛为主岛屿的岛屿群）、大隅海峡沿海群岛（位于大隅海峡附近的种子岛、屋久岛、硫磺岛、黑岛等岛屿）交还给罗氏家水军接收。至于已经被对方水军控制的诸如那霸群岛等岛屿，罗氏家则是承认其所有权。
其次，在将上述岛屿交还给罗氏家水军掌控后，罗氏家可以将此前从岛津家手中俘虏的二百余人的明国海贼返还给王直一方，但需要以一个明国俘虏换取两个奴隶的方式进行交换，其中男女奴隶各一半，由罗氏家人员亲自前往选取。
实际上，在王直掌控的岛屿以及船只当中是存在着不少的明国奴隶的。这些奴隶都是来自对方在明国沿海抢掠时掠夺而来的人口。其中青壮将充当他们的苦力，而女子则是供他们玩弄。政良此前与王直的贸易中，也是不断从对方手中购买到这些奴隶的。现在提出如此交易要求，也算是再解救一部分的奴隶了。
对于明国沿海发生的事情，以政良的能力也仅能杜绝领地人员加入到对方的阵营当中了，其余也是无能无力。但实际上，由于罗氏家掌控了九州岛沿海，已经因此而减少了不少的人口进入王直的船队当中成为倭寇了。至于诸如四国、东海道等地。由于距离较远。而且王直与当地势力以及民众并不熟悉。所以王直一直以来在那里招募到的人手也非常有限。这也是为何王直如此看重那二百个被罗氏家所俘虏的明国海贼的原因。
也正由于政良在杜绝倭寇的事情当中起到了不少作用，在此事被石头告知当初政良游访明国沿海地区时认识的少林寺和尚后，这些和尚竟然有前来罗氏家领地拜访的意思。对此，政良自然是非常赞成的，甚至还亲自书写了邀请信，极力邀请少林寺的武僧以及得道高僧前来。为此政良已经想好了如何借助这些少林高僧增加罗氏家名声以及维护自身领地内的稳定了。
当然，对于政良的邀请，此时政良还没有收到少林寺的回复。相信他们早晚都会前来的。若是这一次与王直谈判成功，则更加保证了从明国沿海前往罗氏家的海上商路的安全稳定了，少林寺方面的高僧就更加会前来了。
为此，政良也提出了最后一个与王直的谈判条件，那就是要求王直的势力为罗氏家在明国沿海前往罗氏家领地的海上通道提供武力保护，为此罗氏家将会提供一定的利益瓜分。这相当于向王直提出了更加紧密而巨大的贸易协议了。
虽然前面两个谈判条件的确让王直很不满，但当看到第三个要求，王直在接收到义子王滶带回去的谈判条件后，在不久后就同意了政良的要求了。
于是，在确定主题内容后。双方立即围绕这三个条件（尤其是第三个条件）而展开了更加详细的谈判。
而就在罗氏家与王直谈判之时，在遥远的尾张国清州城织田信长的书房中。织田信长也正与爱智十阿弥、前田又左卫门利家两个近侍交谈着。
“又左，”织田信长开口对前田利家道，“十阿弥总叫你‘犬’，你不气愤？”
平时在织田家中，爱智十阿弥因前田利家的乳名为“犬千代”而常常嘲笑他，恶语相加，甚至偷了前田利家的饰物，而主公织田信长因为个人喜爱总是偏袒爱智十阿弥。
前田利家抬起头，严肃地看着主公织田信长。不错，才华横溢的爱智十阿弥认为前田利家反应迟钝，尽管前田利家已成人，他仍直呼其乳名，甚至称他为“犬”。前田利家气愤不过之时，也会回敬：“小聪明蛋！”但前田利家对于主公织田信长此时的问话却是有点迷惑不解了。
“堂堂一武士，竟被乳臭未干的十阿弥称为‘犬’，你真不气愤吗？”
“当然气愤。”