“蛋蛋娃哟——回家喽！”
“回家喽——蛋蛋娃哟——快快回家喽！”
老太婆依旧在喊。声声喊，喊得夜幕低垂，喊得黄昏燃尽。
此时，下田归来的农人陆陆续续踏着青石小道进村，吃饱的牛羊陆陆续续进村，黄狗黑狗白狗陆陆续续进村。
无论是人还是畜，对于这喊声早已司空见惯，自顾自忙，不去理会。
一时间，人和畜，飞鸟和家禽等，各种各样的脚步声、吵闹声、欢叫声交织在一起，形成山村黄昏独有的声音，这是一天中声音最多的时刻，是夜晚来临前山村奏响的交响曲。
等这些声音没有了，夜晚就真真切切地来了。
农村没有夜生活，直到今天农村的农人还延续着千百年来“日升而作，日落而息”的习惯，如果没有特殊事件发生，山村里总会鸡入窝，牛进圈，人归家。
无论是人还是物都会将整个夜晚结结实实留给那些需要夜晚的生灵，他们轻易不会去打搅，因为他们懂得夜晚不该属于他们。
“蛋蛋娃回来喽——回来喽——”
“我家蛋蛋娃儿回来喽——”
伴着这一声似乎夹杂着喜悦的喊，仿佛是谁突然按下了静音键吗，老太婆的喊声停了，整个山村仿佛失声般回归属于夜的宁静。
黑暗中，张天元坐在某个角落，眼前似乎再次出现那个坚强的老太婆，一身布衣，白发苍苍，她正手扶门框，做着一副翘首期盼状在高声呼喊，那声声喊在耳边久久不散。
或许另一个蛋蛋娃儿真的被老太婆喊回家了，或许此时矮凳上坐着的蛋蛋娃儿又活泛了，正在大口吃饭。
对于诸如“喊魂”这样的乡村民俗，我们自认为已经很文明的人总会拿着“文明”去嘲讽其“愚昧”，更会拿着“科学”去抨击这属于本不该出现的“迷信”。
或许乡村人确实是愚昧落后的，千年的传承，在他们心里，人活着是有灵魂的，所以乡村人多是善良的，本分的，做人或做事，不光想到要对得起自己，还要对得起自己的灵魂。