在郑熠的认知里，童子命分四种。
第一种是将童，也被称为将星童子。
这种童子通常领命下界，任务可大可小，为了完成任务，人世走一遭，一般后台贼硬，下界历练风险可控，就像是现在“空降”基层偏远的干部，完成任务就能成仙，说是历练，实是镀金。
比较着名的将童，就是郑熠的两个师兄，金灵童子和银灵童子，他们被观音菩萨借了去，下界成为金角大王和银角大王，对取经途中的金蝉子意思了意思，打了一场表演赛，回到天界就成了仙。
第二种是婚童和命童，是从天界偷跑下来的，或者受责罚下来的。
郑熠，就应该属于这种。
第三种则为运童，也就是说命运比较坎坷多舛，金蝉子便是这种。
第四种为魔童和妖童，是通过六道轮回中的其他途径，如魔道，畜生道，鬼道，阿修罗道等，获得人身为人的童子。很具代表性的就是观音菩萨身边的善财童子红孩儿。
“道长，你刚才说是他们，而不是他？”郑熠不安地问道。
一个和一群，那可是天壤之别。
云虚道人停下脚步，托着下巴认认真真地回忆了一下，很肯定道：“是他们。”
“那具体几个？”郑熠赶忙追问道，心中有了不好的预感。
云虚道人迈开步子，回道：“这个师父没告诉我。”
“那你师父送这些将童入轮回了吗？”郑熠好奇问道。
这些将童要是肉身消亡，魂魄出体，就得先前往鬼门关，阴司对他们的身份进行核实之后，必将送回天界。这时所肩负的任务完成了的话，那再好不过，要是没完成，那只得再等机缘。