“确有几分狠拧性子。”
童子一边说着，一面神识放开查看玉简中的内容，声色难动。
“你想怎么谈？”
由于力量差距可以拉到极大，人们很容易得出这种印象，修真世界是一个完全依靠“拳头”行事的地方，“谈”这种行为，更像弱者自渎时的＂shen yin＂，软绵无力，又不如无。
事实当然不是如此，任何相对稳固的社会体系中，每个人都会受到相应制约，都不能做到完全随心所欲；一言不合挥拳相向，对凡人来讲不可长久，修家同样如此。
凡俗仙家，“和”的时期远远大于“战”，并非那时候没有摩擦或者太少，而是因为“商谈”解决了大多数问题。此为人心所向，绝不是哪个、哪群人可以更改；退一步讲，即便出现战端，最后结局也不是非将一方灭绝才算数，而是以和谈作为终局。
“谈”才是解决问题的主要手段，越是大事越如此，越是大佬越明白这个道理；然而，由于天性中有着躁动的一面，人们为“打”的兴趣远大于谈，看到的多为令人血脉贲张的战场豪侠，而非那些绞尽脑汁的犀利唇刀。
当然，“谈”之所以能够进行，背后必然、也必须要有相应的武力支撑，或与之类似、等价的东西；比如现在，假如十三郎真的是一名普通学子，则连童子的面都没资格见到，更别说隔岸与之商谈。
来时便知道必有一番口舌。十三郎早有所备，缓缓说道：“晚辈查过尊者典案。称尊者，第一步要看的并非实力与品格，而是功劳。”
童子点头说道：“是有这么一条。若无绝对让人信服的贡献，怎么能提及尊者之位。不过，你在道院只待了十年，怎会留意到这个？”
话有所指，十三郎坦然说道：“进道院的头一天，我在书楼查的第一本典籍便是道院九尊。前辈可将其理解为学生胸有大志，也可看成居心叵测。”
这番话够恶心人，胸有大志放在一边，此刻如再有人说十三郎居心叵测，怕是要引起公愤。
童子嘿嘿一阵笑，说道：“谷溪任劳任怨多年，功劳的确有一些。但若谈到立尊，还差得太远。”
十三郎说道：“莫离山交代的那些，还不够？”
童子说道：“丹楼主持被你送到冥界，谁来证明他说的话。”
十三郎指指自己，再指指夜莲，回答道：“阵楼主持亲眼目睹。如果还不够，眉师当年亲身经历所有恩怨，可为人证。”