心不静，又如何修行？
修心，修心，他其实比任何人都像一个修心者！他先是修心者，然后才是修行者！
就在这石画的茅屋后，在将要开始炼制破界印之前，他竟有了如此感悟！
是否本末倒置了？
绝非如此！
修心亦可以称之为修魂，当他闭目内视，眼看着颅腔内的神奇魂根缓缓变化，甚至可以感触到自己的神秘灵魂，他隐隐觉得，似乎这种先修心后修行的方式才是真正的大道。人的整个身体，再无比魂根、灵魂更为神奇的东西，甚至，整个世界都没有！每一次升阶，必须魂根先完成了质变，然后全身道基才会随之改变，而魂根的改变又取决于灵魂。
心即灵魂，不委屈自己的心，从心而行，岂不是整个修行最根源的根源？
紧闭着双眼的萧问终于有了种豁然开朗的感觉，以前他只知道率性而为，可从没想这么深过！而往深了去感悟，竟然并非无根之木，而是可以自圆其说的，有着实实在在的根基的！
这是什么道？
南云卿曾说过这世上修行共有七种基本态度，也可以说七种感悟。只有真正持有这七种态度的人才可以在修行上事半功倍，能有大造化！至于一般人，有的只是似是而非，最多只是摸到了这些态度的边，根本就不算真正以这些态度为修行、立身之本。终南云卿一生，遇到的明显以这种七种态度之一为立身之本的圣仙境界以下屈指可数，只有亚神境界群体才渐渐多了起来。总之，这样的人极为不凡，由内而外的不凡！这样的人，就算资质再差，也无法束缚他们的成就！
这七种态度分别大道无情，大道有情，大道无为，自然而然，心外无物，心外相济，执于一念，乍一看“大道”提的比较多，实则全是“心”与“道”之间的事。
南云卿的道是执于一念，那么他的呢？萧问从没有比眼前一刻更加肯定，他的道就是心外无物！
因为哪怕是修行的欲望，也完全是发自内心的，而他在这条路上的所做所为，更加全是从心而行，不受任何外在影响！
心外无物！
心外无物吗？！！
重复了两遍之后，萧问忽觉脑中一震。那混沌般的灵魂中仿佛亮起了细小雷电，不停闪烁！